私は少しだけ書道をやります。書道というのは面白いです。筆で字を書くだけのことです。
しかし、それを観て良いとか、今一つだとか感じます。
また、書いていても「うむ、良い出来だ！」とか「駄目だ、線に深みが無い！」とか言って、
ああでもない、こうでもないと稽古していきます。
書道では、必ずしもいわゆる「きれいな字」というのを求めません。
今どきの美文字というのは書の古典、名品の多くと比べると、だいぶ形が違います。
今の美文字の原型は、中国は唐の時代にあるようです。
唐の時代に欧陽詢（おうようじゅん）という書の名人がいました。
この人の筆による「九成宮醴泉銘」というのが楷書の模範、「楷法の極則」として、現在も強い影響を及ぼしています。
すごいですね。
稽古してみると、きれいなだけではない、厳しいバランスで成り立っているのがわかります。
まさに名品。九成宮は美しく、厳しく、素晴らしいのです。
しかし、書の名品は他にもあります。
北魏の楷書、漢の木簡などは今の美文字感覚からすると、ただの癖字です。本当に癖字です。
でも、書の稽古では大事なお手本です。
なぜ稽古するのかと考えますと、特徴的な線の質や形体の美しさを学ぶ事はもちろんですが、
体の鍛錬という面があると思います。
たとえば北魏の楷書を稽古していると、時折、腰肚のあたりに力が籠るような感じがします。
すると線に強さが出ます。北魏楷書を学ぶ目的の一つに「線を鍛える」という事を言います。
線の強さは鍛錬された体から出ますが、筋力ではない強さです。筋トレをしても書は強くなりません。
老齢の先生や小柄な婦人でも強く厳しい線が出るのは、筋力でない体の強さから出るものだと思います。
北魏は騎馬民族の国でしたので、乗馬に秀でた強靭な足腰だったと思います。
その強い足腰から生まれたのが、強く厳しい魁偉な北魏楷書だったのではないかと思っています
（※あくまで好事家の推測です。専門に学んだ方がどう思われるかわかりません）。
*北魏楷書の名品。
『牛撅造像記』です。
*唐楷書の名品。
『九成宮醴泉銘』です。